Действие романа происходит в 1937 году в Алма-Ате.

Главный герой романа, Георгий Николаевич Зыбин, тридцатилетний историк, сотрудник краеведческого музея в Алма-Ате. Он долго пытался не видеть, не понимать логики происходящего вокруг - глухих арестов, показательных процессов. Зыбину, воспитанному на гуманистической культуре, с которой европейский мир вошел в XX столетие, непросто поверить в тотальное одичание людей. В легкость, с которой завоевываются души людей последышами Великого Инквизитора.

Незнакомые рабочие приносят в музей находку - горсть золотых бляшек, часть найденного ими клада, убедившись, что найденное ими действительно археологическое золото, рабочие бесследно исчезают. Клад для музея потерян. О случившемся сообщают в НКВД. Следователь Нейман намерен добыть материал для грандиозного - по образцу московских - показательного процесса по делу массового вредительства в сфере культуры. Зыбина арестовывают и допрашивают. В камере он много общается с соседями, думает о том, что происходит с ним, со страной и человечеством. Зыбин решил бороться против бесправия и самовластия особистов, цепных псов режима, в том числе и голодовкой. Следствие затягивается.

Неожиданно в деле всплывает фигура брата Неймана, начальника следственного отдела Прокуратуры СССР, известного писателя. Это все осложняет. Тем более, что у Неймана конфликт с прокурором Мячиным, считающим идею показательного процесса бредом. Нейман решает самостоятельно добыть неопровержимые улики против Зыбина и повторяет маршрут Зыбина по степи. Во время путешествия его настигает известие о смене руководства в управлении НКВД, об арестах следователей и о том, что он срочно вызывается в управление. Это конец, понимает Нейман. Последние часы на свободе он решает провести у случайно встреченной знакомой буфетчицы и обнаруживает у нее то самое археологическое золото.

Зыбина освобождают. Первым, кого он встретил, выйдя из здания управления НКВД, оказывается Нейман, теперь уже бывший следователь. Они идут в парк выпить за освобождение, а там к ним присоединяется Корнилов, коллега Зыбина по работе в музее, являющийся при этом осведомителем НКВД. Этой картиной роман и заканчивается.

Если придерживаться теории признания роли личности в истории, то Кутузова можно назвать великим.

Эпоха сталинизма – страшное и жестокое время. Беспощадность репрессивного аппарата, процветание в обществе лицемерия, стукачества, страха и ненависти. Никто не чувствует себя в безопасности: ни простой рабочий, ни старший следователь. Даже сам всевластный Сталин, грозный творец этого ада, несчастлив, его изнутри буквально разъедает гипертрофированная мнительность, он никому не верит и никого не любит.

Лозунговое сознание, активно внедряемое пропагандой, борется со стремлениями осмыслить происходящее, делает и так уже ставшие догмой все произносимые Сталиным мысли. Тех, кто отказывается это принять, ждет неизбежная кара – арест, допросы, лагеря, ГУЛАГ, гибель.

Автор

Толстой Л.Н. Война и мир: Т. I-II. М.: Эксмо, 2008.- 925 с. (Библиотека Всемирной литературы). (Усл. печ. л. 48,72, Доп. тираж 5000)

Толстой Л.Н. Война и мир: Т. III-IV. М.: Эксмо, 2008.- 928 с. (Библиотека Всемирной литературы).[1] (Усл. печ. л. 48, 72; Доп. тираж 5000).

[1] выходные данные анализируемого издания

Россия, 18 в.

Россия, 19 в.

Локальные объекты

Конец 18 в. – время славных военных побед, которые стали возможны благодаря гению Суворова и, в меньшей степени, Потемкина.

18 в. – время социального противостояния между крестьянами и дворянством. Павел Первый заслужил народную любовь тем, что принял сторону народа, хотел дать ему волю, за что и был убит дворянами. С другой стороны, из-за ненависти к матери, он отправил в отставку многих талантливых государственных и военных деятелей.

Россия вела против Наполеона две войны: в 1805-1807 гг. и 1812 г. Первая была ненужной борьбой за чужие интересы, за защиту монаршей гордости. В ней не было народного духа, лишь соперничество честолюбивых стремлений, поэтому Россия ее и проиграла (безграмотное командование и плохое снабжение войска – второстепенные причины). Война 1812 г., наоборот, была Отечественной, народной. В ней честолюбию Наполеона противостояли не Александр и его полководцы, а великий русский народ, поэтому французы были обречены. Кутузов великий полководец именно потому, что он бы выразителем народной воли и был един с духом народа. По той же причине партизане действовали не менее успешно, чем армия. В мирной жизни царит власть ложных ценностей, выразителями которых становится лицемерный высший свет, масонство, всеобщий карьеризм и стремление к богатству.[1]

Существующее в 1-й четверти 19 в. общественное устройство является несправедливым: в первую очередь, из-за крепостничества. Помещики чужды народу и неразумны: желая облегчить жизнь крестьян, сами того не понимая, они делают ее еще тяжелей.

[1] Каждый из ведущих героев произведения проходит через испытания этими ложными ценностями. В этом им помогают встречи с простыми, искренними и духовно чистыми людьми (Тушин, Платон Каратаев, Наташа).

Автор

Локальные объекты

Коллективизация (носила грабительский характер коллективизации, имела тяжелые последствия для страны), ВОВ (доблесть советских людей, трудность жизни на оккупированных территориях; люди в сталинскую эпоху, солдаты – расходный материал),